DARK-QUEEN
18th August 2008, 03:36 AM
نزول الماء والانغماس فيه http://www.khayma.com/wael/ramdan/b2.gif
لما رواه أبو بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه حدثه فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو من الحر
رواه احمد ومالك وأبو داود
فإن دخل الماء في جوف الصائم من غير قصد فصومه صحيح
http://www.khayma.com/wael/ramdan/bar1.gif الاكتحال http://www.khayma.com/wael/ramdan/b2.gif
والقطرة ونحوهما مما يدخل العين سواء أوجد طعمه في حلقه أو لم يجده لأن العين ليست منفذا إلى الجوف
http://www.khayma.com/wael/ramdan/bar1.gif القبلة http://www.khayma.com/wael/ramdan/b2.gif
لمن قدر على ضبط نفسه
ثبت عن عائشة رضى الله عنها قالت كان النبى صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه
ولا فرق بين الشاب والشيخ فى ذلك والاعتبار بتحريك الشهوة وخوف الإنزال فإن حركت الشهوة كرهت وإن لم تحركها لم تكره والأولى تركها
وهى سواء قبل الخد أو الفم أو غيرهما
وهكذا المباشرة باليد والمعانقة لهما حكم القبلة
http://www.khayma.com/wael/ramdan/bar1.gif الحقنة http://www.khayma.com/wael/ramdan/b2.gif
مطلقا سواء كانت للتغذية أم لغيرها وسواء كانت بالعروق أو تحت الجلد فإنها وإن وصلت للجوف فإنها تصل إليه من غير المنفذ المعتاد
http://www.khayma.com/wael/ramdan/bar1.gif الحجامة http://www.khayma.com/wael/ramdan/b2.gif
وهى اخذ الدم من الرأس
فقد احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم إلا إذا كانت تضعف الصائم فإنها تكره له
http://www.khayma.com/wael/ramdan/bar1.gif المضمضة والاستنشاق http://www.khayma.com/wael/ramdan/b2.gif
إلا انه تكره المبالغة فيهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
فإذا استنشقت فأبلغ إلا أن تكون صائما
رواه أصحاب السنن
http://www.khayma.com/wael/ramdan/bar1.gif مباحات أخرى http://www.khayma.com/wael/ramdan/b2.gif
بلع الريق
غبار الطريق
غربلة الدقيق والنخامة ونحو ذلك
أن يذوق الطعام الخل والشئ الذى يريد شراءه
ومضغ الطعام للوليد كما قال البعض اذا لم يدخل منه شئ للجوف
شم الروائح الطيبة
ويباح للصائم أن يأكل ويشرب ويجامع حتى يطلع الفجر
ويباح للصائم أن يصبح جنبا
والحائض والنفساء إذا انقطع الدم من الليل جاز لهما تأخير الغسل إلى الصبح وأصبحتا صائمتين ثم عليهما التطهر للصلاة
لما رواه أبو بكر بن عبد الرحمن عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه حدثه فقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو من الحر
رواه احمد ومالك وأبو داود
فإن دخل الماء في جوف الصائم من غير قصد فصومه صحيح
http://www.khayma.com/wael/ramdan/bar1.gif الاكتحال http://www.khayma.com/wael/ramdan/b2.gif
والقطرة ونحوهما مما يدخل العين سواء أوجد طعمه في حلقه أو لم يجده لأن العين ليست منفذا إلى الجوف
http://www.khayma.com/wael/ramdan/bar1.gif القبلة http://www.khayma.com/wael/ramdan/b2.gif
لمن قدر على ضبط نفسه
ثبت عن عائشة رضى الله عنها قالت كان النبى صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم ويباشر وهو صائم وكان أملككم لإربه
ولا فرق بين الشاب والشيخ فى ذلك والاعتبار بتحريك الشهوة وخوف الإنزال فإن حركت الشهوة كرهت وإن لم تحركها لم تكره والأولى تركها
وهى سواء قبل الخد أو الفم أو غيرهما
وهكذا المباشرة باليد والمعانقة لهما حكم القبلة
http://www.khayma.com/wael/ramdan/bar1.gif الحقنة http://www.khayma.com/wael/ramdan/b2.gif
مطلقا سواء كانت للتغذية أم لغيرها وسواء كانت بالعروق أو تحت الجلد فإنها وإن وصلت للجوف فإنها تصل إليه من غير المنفذ المعتاد
http://www.khayma.com/wael/ramdan/bar1.gif الحجامة http://www.khayma.com/wael/ramdan/b2.gif
وهى اخذ الدم من الرأس
فقد احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم إلا إذا كانت تضعف الصائم فإنها تكره له
http://www.khayma.com/wael/ramdan/bar1.gif المضمضة والاستنشاق http://www.khayma.com/wael/ramdan/b2.gif
إلا انه تكره المبالغة فيهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
فإذا استنشقت فأبلغ إلا أن تكون صائما
رواه أصحاب السنن
http://www.khayma.com/wael/ramdan/bar1.gif مباحات أخرى http://www.khayma.com/wael/ramdan/b2.gif
بلع الريق
غبار الطريق
غربلة الدقيق والنخامة ونحو ذلك
أن يذوق الطعام الخل والشئ الذى يريد شراءه
ومضغ الطعام للوليد كما قال البعض اذا لم يدخل منه شئ للجوف
شم الروائح الطيبة
ويباح للصائم أن يأكل ويشرب ويجامع حتى يطلع الفجر
ويباح للصائم أن يصبح جنبا
والحائض والنفساء إذا انقطع الدم من الليل جاز لهما تأخير الغسل إلى الصبح وأصبحتا صائمتين ثم عليهما التطهر للصلاة